«Манасчынын тарыхы»: Манасчы Ырчы уулдун тарыхы
Китептеги манасчылар хронологиялык тартипте уюштурулган, ал эми манасчы Рысбай Исаков ар бир тарыхты ырлар менен байыткан. Рысбай Исаков «Манас» эпосун 124 саат бою айтып, Гиннесстин рекорддор китебине кирген.
Нурбек Талантбековдун айтымында, манасчынын искусствосу жөн эле көңүл ачуу эмес — бул музыканын коштоосунда аткарылган терең жана маанилүү искусство формасы.
«Манасчылар жана «Манас» дүйнөсү илимий коомчулук тарабынан көтөрүлбөгөн уникалдуу сапатка ээ. Бул тарыхта калган мифтерден жана биз күбө болгон окуялардан байкалып турат. «Манас» эпосу чечендерди эл жана жер үчүн күрөшүүгө, эржүрөк болууга шыктандырып, манасчынын сөздөрүнүн таасирине эч ким каршы келе албайт. Ошондуктан, Байтик сыяктуу инсанар жана ички күчкө ээ адамдар, Кыдыр Аке сыяктуу, жомокчулукту колдоо жана өнүктүрүү өз милдети деп эсептешти», - деп белгиледи ал.
Канча манасчы аттары биздин заманыбызга жетти, канчасы тарыхтын көлөкөсүндө калды? Азыр да биз так айтып бере албайбыз, канча манасчы бар.
Автордун айтымында, алардын милдети — элге бардык манасчылардын аттарын жеткирүү, жана тизмени келечектеги басмаларда уланта беришет.
АКИpress’тин жаңы рубрикасында «Манасчынын тарыхы» биз 150 манасчынын ар биринин жашоосун жана чыгармачылыгын жарыялайбыз.
Ырчы уул
Элдик легендаларга ылайык, Ырчы уул Манастын тарыхындагы биринчи чоро болуп, улуу башкаруучунун өлүмүнөн кийин анын эрдигин жырлаган.
Эски баяндоолордо Манас өзү өз коштоосун жогорку баалаган, аны мындай деп атаган:
«Ырамандын Ырчы уулу,
Ырдап айткан кебимди.
Канчалар кордук кылганда,
Кайраным тапкан эбимди».
Манастын өлүмүнөн кийин, анын бир тууганы Көбөш башкарууга дал келбестен, Ырчы уул саякатка чыгып, улуу жолду жырлап жүрдү.
Сагынбай Орозбаковдун версиясында Ырчы уул «Ырамандын Ырчы уулу, ычкыры бапик кырк муундуу» деп айтылат. Анын аты ар кандай баянда ар башка угулат. Мисалы, Манас Алты шаарга саякаттаганда, Ырчы уул Зарылбек болуп, Ыраманнын уулу, кәрилери туулган деп аталат. Башка бир окуяда, Манас Орго жообун бергенде, Ырчы уул Оргонун визири жана туулган боюнча Каратай деп аталган.
Саякбай Каралаев да Ырчы уулду, Манасты издеп чыгуучу орус катары сүрөттөйт. Бирок Ырчы уулдун жашоосу тууралуу башка маалыматтар сакталган эмес.
Манасчы Рысбай Исаков Ырчы уулдун чыгармачылыгын мындайча сүрөттөйт:
Ыр менен болуп макалы,
Ыр болгон алган макамы.
Ыраман уулу Каратай,
Ырчы уул болгон атагы.
Ырасы, алгач ушул дейт,
Ырдаган Манас атаны.
Өзөгү өрттүү тил менен,
Өчөшкөн жоону матады.
Өнөрү менен Ырчы уул,
Өлбөстүк ишин жасады.
Башталган дешет ошондон,
Баяндуу сөздүн катары.
Улуу сөз болуп түгөнгүс,
Уланып келет сапары.
«Оолакты ок да жетпеген,
Олпокту найза тешпеген.
Ой менен көзөп өзөгүн,
Оодарып ырга кептеген.
Аралык болуп турганда,
Алыс деп акыл чектеген.
Айтылган ыры жаралап,
Анжынын өзүнө беттеген.
Сөөктөн өтүп ойлору,
Сөзүнө душман сестеген.
Чуу кылып ийген арасын,
Чучукка жеткен кеп менен.
Ушунун тилин кессек деп,
Убайлап душман кектеген.
Ырчы уул ырдын башы», - деп,
Ырастап бүгүн эскерем.
Обсудим?
Смотрите также: