Нооруз көз карашы Абая: Бишкекте ойчулдун маанилүү өнөктүгү пайда болду

«Бул күнү «Элдин Улуу күнү» катары сыйласа болот"


Нооруз майрамынын урматына, Казакстан Республикасынын Кыргызстандагы дипломатиялык өкүлчүлүгү казак акыны жана философу Абай Кунанбаевдин жазган Нооруз тууралуу айткан сөздөрүн кыргыз тилине которууну чечти.



«Мурда Нооруз майрамы Наурыздама түрүндө кеңири белгиленген. Бул күнү «Элдин Улуу күнү» катары эсептелчү», - деп дипломаттар өз өкүлчүлүгүндөгү баннерде жаза алышты.

Абай (Ибрагим) Кунанбаев (10-август 1845 — 23-июнь 1904) — казак акыны, философу жана композитору, ал казак жазма адабиятынын негиздөөчүсү жана биринчи классиги болуп саналат, ошондой эле маданияттын реформатору, ал орус жана европа маданиятына прогрессивдүү либералдык исламдын негизинде жакындашууга умтулган.

Абайдын чыныгы аты Ибрагим (Ибраһим — пайгамбар Ибрагимдин арабча аналогу), ал Абай деген ысымды өзүнүн апасы Зере берген. Анын жамааты, Шакарим Кудайберди уулу, ошондой эле акын катары белгилүү.

Абайдын үй-бүлөсү жогорку социалдык орунга ээ; анын ата-энеси (Оскенбай) жана чоң атасы (Иргизбай) өз уруусунун башчылары жана бийлер болушкан. Абай билим алууну мугалимден баштап, анан Семипалатинскте Ахмет-Ризанын жетекчилигинде медреседе уланткан, анда араб жана перс тилдерин, ошондой эле башка чыгыш тилдерин үйрөнгөн. Бир убакта орус мектебин да жүргөн. Беш жылдык окуунун соңунда, ал алгачкы ырларын жазууга киришкен, көздөрүн досу Кокпай Джантасовго көтөрүп.

13 жашынан баштап Кунанбай атасы Абайды уруунун башчысы катары даярдоого киришкен. 28 жашында Абай бул иштен аларды таштап, өзүн-өзү билим берүүгө көңүл буруп, 40 жашка чыкканда гана өзүнүн алгачкы ийилди иш кымдык чыгармачылыктарын жаратууга киришкен. Анын өмүрүндөгү маанилүү учур саясаттын кулагандар менен байланышкан, алардын арасында Е. П. Михаэлис, Н. Долгополов жана С. Гросс бар.

Абайдын көз-карашынын формалашуусуна чыгыш акындары жана илимпоздору, гуманисттик идеяларды карманган (мисалы, Фирдауси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина) жана орус классиктеринин чыгармалары, жалпы европа адабияты таасир эткен. Ал Крылов, Лермонтов, Пушкин, Гёте жана Байрон сыяктуу авторлорду которууларга катышкан.

«Қараңғы түнде тау қалғып» (Түндө тоолор дремлют) деген ырдын тарыхы кызыктуу. Гёте «Wanderers Nachtlied» (Странника түнкү ырын) жараткан, Лермонтов бул чыгарманы орус тилине адаптациялаган, ал эми жарым көздөн кийин Абай аны казакчага которгон.

Абай Кунанбаев казактардын арасында орус жана европа маданиятын жайылтууда маанилүү элемент болуп калды. Андан кийин анын жолу менен Турар Рыскулов да жүрдү.

Абай бир учурда волостун башкаруучусунун милдеттерин аткарган. Советтердин адабият таануучуларынын айтуусунда, ал урук-туугандар коомундагы айрым салттарды сынга алып, «аялдарды басмырлоого» каршы туруп, анын параддуу биографиясында «социалдык бузукулук жана надандык менен күрөшүү» деп көрсөтүлгөн.

Казак поэзиясынын жаңычылыгы катары, Абай адабиятта жаңы форматтарды киргизген, анын ичинде сегиз саптуу жана алты саптуу түрлөрдү. Анын чыгармачылык мурасында 170 чамалы ыр жана 56 котормо, ошондой эле поэма жана «Насият сөз» («Қара сөздер») бар.

Сүрөт www