«Манасчынын тарыхы»: Манасчы Түлөберди ырчы
Китепте манасчылардын аттары хронологиялык тартипте жайгашкан, ал эми алардын тарыхына ыр формасындагы кошумчаларды манасчы Рысбай Исаков жазып берген, ал 124 саат бою «Манас» эпосун айткандыгы үчүн Гиннесстин рекорддор китебине кирген.
Нурбек Талантбековдун айтымында, манасчы — бул жөн гана өнөр же музыка астында көңүл ачуу эмес.
«Манасчынын искусствосу жана «Манас» дүйнөсү уникалдуу сапаттарга ээ, алар азыркы күнгө чейин толук изилденген жок. Бул тарыхта калган мифтерден жана биз күбө болгон окуялардан көрүнүп турат. «Манас» эпосу каармандыкы болгон ойлорду жана өз элин, жерин коргоо үчүн шыктандырган. Манасчынын сөздөрүнүн таасири өтө күчтүү. Ошондуктан Байтик жана руху күчтүү Кыдыр Аке сыяктуу чоң фигуралар бул искусствону колдоо жана өнүктүрүүнү ыйык деп эсептешкен», - деди ал.
Канча манасчы бүгүнкү күнгө чейин жеткендиги жана канча манасчы тарыхтын кайтарымында калгандыгы боюнча суроо ачык бойдон калууда. Бүгүнкү күндөгү коомчулук, мындай аткаруучулардын канча экени тууралуу маалыматка ээ эмес.
Автор өзүнүн максатын — бардык манасчылардын аттарын элге жеткирүү деп белгилейт, ал эми тизмени кийинки жарык көргөн китептерде жаңылап турат.
АКИpress'in жаңы рубрикасы «Манасчынын тарыхы» аркылуу читаттыкарды 150 манасчынын өмүрү жана чыгармачылыгы менен тааныштырмакчыбыз.
Түлөберди ырчы (1735-1810)
Түлөберди Жетиген уруусунан, манасчы катары жетинчи жашында карьерасын баштаган. Санжырачы анын жолун мындайча сүрөттөйт:
Балалыгында Түлөберди ата-энесиз калган жана чөйрөсүнүн жардамына таянууга мажбур болгон. Бир жолу, туугандарынын үйүндө от өчүп калганын угуп, энеси аны кошуна үйгө от алып барууга жиберген. Жол кесилиши мурунку жерде болуп, ал коркуп туруп, бардык эле кадамды жасаган. Түн ичинде, зиратына жакындап, корккондуктан эстен танган. Эсине келсе, тегерегинде күйүп жаткан көздөрү жана жаркыраган жүздөрү бар адамдарды көрөт. Коркуп, алар менен аман болууга аракет кылып, жооп алуу үчүн саламдашат. Алардын арасында ак сакалдуу карыя болгон, ал: «Аузуңду ач, балам!» деген. Түлөберди аузун ачканда, оорсуз талкан угуп, «Бизди унутпа, биз жөнүндө айтып бер, бул Манас», - деп, жоокерди ат үстүндө көрүнгөн улуу адамды көрсөттү. Андан кийин карыя өзүн мындайча тааныштырды: «Мен — Бакай, муну Манас (геро)». Ал аманатты бергени, алар жок болуп кетишти. Түлөберди кайра мурунку жумшактыгына кабылды, ал эми эртеси таң чыкканда, ал тамыр-акасыз тууганы тарабынан табылды. Ошол учурдан тартып, ал Манас жана башка каарман тууралуу айтып баштайт, алардын жоокердик нерселерин белгилей баштайт.
Аны сурашканда, дарымы кантип алышын, ал жооп берген: «Манас ата менин жүрөгүмдү берди, Бакай баба мага талкан жана өнөр берди. Кырк чоро мени колдоруп, мен «Манас» айтып берем, айылдарда.
Бир жолу карыялар мындай дешти: «Эгер ушул болсо, бизге духтар сен менен кандайча сүйлөшөт деп көрсөт». Ал: «Кечке үйдө жыйналышып, чоң от жаккыла, жана үндөбөгүлө», - деген. Убакты келип, бардыгы жыйналышты. Мальчиктин көздөрү отолду, үнү жогорулап, ал улук эпосун айта баштайт. Анын үнүндө духтардын энергиясы сезилип, адамдар алардын сырдуу күчүн сезишет. Түндө учтуу шамал башталганда, кагылыштын үндөрү Манастын жана анын жоокерлеринин духунан чыгат окшойт. Ошол учурда эч ким жылый алган жок, бардыгы анын көркүнөн шок болгон.
Түлөберди көп таланттуу окуучуларды тарткан, жана билим алууга каалагандар агымы токтоосуз улантты. Ал азыркы учурунун даңктуу инсандары Итим Баатыр, Ажыбек Датка жана Алчыкен Баатыр менен жакындата алышкан.
Кыргызстандын элдик мугалими Бектур Исаковдун эскерүүлөрүнө ылайык, Түлөберди кыргыз-калмак кагылышууларында элди коргоп турган. Исаков Түлөберди, улуу манасчы, жалгыз ыплас тоодо жашагандыгын сүрөттөйт. Бир жолу, айдың жарык чачып турганда, калмактар аны басып алышып, башчыларына алып баруу үчүн шашылыш атака келишкен. Аларга кыргыздан бирин курмандыкка шалып, желегин кан менен боёп, кол салууга даярдык көрүүгө буйрук берилген.
Түлөберди туткун болуп, колунда баганчадан калган таңгагына түшкөн. Ал жери көп тоо жана жамгырларды жуккан. Андыктан аны төмөн ташка көчүрбөй, айрым наыты бир-эки жолу чуркатышып. Алар тоонун этегине жеткенде, аны ылдый tristtertur.co.uk менен түшүрө башташат, кой аракетин сезишкен эмес. Түлөберди, ал азап чегип жаткан болсо дагы, ошол нерселерди көрсөтпөй, тиштерин кысып, өзүнүн тагдырын эч көңүл бургузун гажет алды. Ошондуктан, ага берилүүгө керек болгондо, ал баспаган бойдон отурган эмес, башын жогору көтөрүп, жолун уланта турган.
Көп өтпөй күн пайда болду, жана алар көңүлгө баткан жалгыз гүлдөр менен толгон талаага чыгышты. Накта союздаштарынын лагери жетишти, ошол учурда эмне болсо, болгон нерсе болуп калды. Эгер колунан жулуп, аны чоң туктарына алып барышканда, өзгөчө жыттын угулушу аракеттенет, бул үн, аар уюлунан келген тук героиканын докуусундагыдай, абада такшыган канаттуулардын кыскача ырлары сыяктуу болуп кетти. Баары, негизги башчы да, шок болгончо тонуп, угуп калды. Бул үн сырдуу, чаралык сапатка ээ болуп, уктурууга жана күч берүүгө жөндөмдүү болгон. Бул Түлөбердинин эпосу, анын «Манасы», өз элине жана жерине коргоо үчүн дух катары кайра мандат берген.
«Биздин туткундашчынын үнү ыңгайлуу, анын ырын угалы, ал өлтүргөнчө», - деди башчы. Ал бир ыр эмес болчу, бул «Манас» эпосу эле. Эгер ал уккандагы адамдар иштерин токтотушту: отту жогорулаган адамдар токтоп, атчылар атта калды, жөө жүрүүчүлөр үнсүз калды. Бир көз караш менен, ырчыдан чыккан күч сезилгендей болду. Ал баштапкы убакта жыпар жалынып, кийин анын сөздөрү катуу соккондорLike ураан сыяктуу басып кеткендей болду. Түлөберди алгачкы вижеетти тикениден жогору багыт берген калыбына келтиришти.
Недай жуутуп турган да, таланган вальс кылынган окутуп, «Манас» айтып токтотпой, уланта берди. Күндөр бир жумага айланып жатып калды. Накта, душман айткан: «Токтот, баатырлар, биздин жолубүз бүткөн! Бул адам ыйык жана урматтоого арзыйт, анын сөздөрүндө кайталануу жана бахшылык толгон. Ал өлтүрүлбөш керек, анткени бундай ырларды маалымдаган адам, анын духу жана жашоосу ушул ырлардан пайда болуп, алданып же улантылып жок болууда. Уулдар, ушуга алып келиңиз, жакшы жабууга негизделген нерсени көтөрүп дәстүргө алып эң алды айландырышыңыз керек. Бул адам - биз учун улуу сыр! Жол жабык. Чегиниш, баатырлар!» Ошентип, кыргыздыктар корголорун талаага сокпогондор, жана «Манас» эпосундагы сөздөрдү, Түлөбердиге маани берип, душмандар алардын жерлерине кол салганга мүмкүнчүлүк берилген.
Манасчы Рысбай Исаков Түлөберди тууралуу мындай сүрөттөлгөн:
Уламыш кебим эмдиги,
Укканга туура келдиби?
Жомок деп жокко чыгарат,
Жосунсуз жандын кейбири.
Антпесе, оңой-жеңилби,
Артылган бойго эл жүгү?
Айтайын эми бир кепти,
Аяндан болгон жердиги.
Караңгы түндү жамынган,
Каптаган жоонун эл бийи.
Туткундан кылмак болгондо,
Туу кандоо деген белгини.
Куюлтуп ооздон «Манасын»,
Куткарган элди эрдиги.
Кир чалбас сөздүн атасы,
Ким билбейт Түлөбердини.
Обсудим?
Смотрите также:
